Biamonti 632 – Die Zufeidenheit (La contentezza), 1815

Biamonti 632 – “Die Zufeidenheit” (La contentezza), abbozzo per la canzone di J. M. Miller: “Was frag ich nach Geld und Gut” (A che domando io oro e beni), 1815, pagina 55. Nottebohm, II pagina 331.

Questo Lied è stato musicato anche da W. A. Mozart in 2 versioni (KV 349 / KV 367a) e Ch. G. Neefe. Secondo Biamonti questo Abbozzo si dovrebbe trovare a pagina 55 dello Scheide Skizzenbuch. Questa informazione l’ha ricavata dalla citazione del Nottebohm nel suo volume di analisi degli schizzi beethoveniani “Zweite beethoveniana”. Nottebohm infatti a pagina 330 cita il contenuto del foglio 55 dello Scheide Skizzenbuch per poi proseguire presentando appunto l’Abbozzo per “Die Zufriedenheit” e quindi quelli per un altro Lied “Sehnsucht” (Biamonti 633). Biamonti ha pensato che anche questo Abbozzo si trovasse a pagina 55; in realtà si trova invece tre pagine oltre a pagina 58 righi 1-5 (il resto della pagina è vuoto).

Il testo è di Johann Martin Miller (1750-1814)

Was frag’ ich viel nach Geld und Gut,
Wenn ich zufrieden bin!
Gibt Gott mir nur gesundes Blut,
So hab’ ich frohen Sinn
Und sing’ mit dankbarem Gemüt
Mein Morgen- und mein Abendlied.

So mancherschwimmt im Überfluß,
Hat Haus und Hof und Geld
Und ist doch immer voll Verdruß
Und freut sich nicht der Welt.
Je mehr er hat, je mehr er will,
Nie schweigen seine Klagen still.

Da heißt die Welt ein Jammertal
Und deucht mir doch so schön,
Hat Freuden ohne Maß und Zahl,
Läßt keinen leer ausgeh’n.
Das Käferlein, das Vögelein
Darf sich ja auch des Maien freu’n.

Und uns zu Liebe schmücken ja
Sich Wiese, Berg und Wald,
Und Vögel singen fern und nah,
Daß alles widerhallt;
Bei Arbeit singt die Lerch’ uns zu,
Die Nachtigall bei süßer Ruh’.

Und wenn die gold’ne Sonn’ aufgeht,
Und golden wird die Welt,
Und alles in der Blüte steht,
Und Ähren trägt das Feld,
Dann denk’ ich alle diese Pracht
Hat Gott zu meiner Lust gemacht.

Dann preis’ ich Gott und lobe Gott
Und schweb’ in hohem Mut
Und denk’: Es ist ein lieber Gott,
Der meint’s mit Menschen gut.
Drum will ich immer dankbar sein
Und mich der Güte Gottes freu’n.

Perché chiedo molto denaro e beni?
Se sono contento
Se Dio mi dà solo sangue sano,
sarò felice di cantare
E cantare con animo grato
Il mio canto del mattino e della sera.

Molti uomini nuotano nell’abbondanza,
con case, fattorie e denaro
Eppure è sempre pieno di problemi
E non si rallegra del mondo.
Più ha, più vuole,
Le sue lamentele non cessano mai.

Il mondo è chiamato una valle di lacrime
eppure mi sembra così bello,
Con piaceri senza misura né numero,
Che nessuno vada a mani vuote.
Il piccolo scarabeo, il piccolo uccello
possono anch’essi gioire nel mese di maggio.

E per il nostro amore adornano
prati, montagne e foreste,
e gli uccelli cantano lontano e vicino
Così che tutto risuona;
Al lavoro l’allodola canta per noi,
L’usignolo nel dolce riposo.

E quando sorge il sole d’oro,
E dorato è il mondo,
e tutto è in fiore,
e le spighe di grano nel campo
allora penso che tutto questo splendore
Dio ha fatto per il mio piacere.

Allora lodo Dio e lodo Dio
E mi librerò in alto
E penso: è un Dio caro,
che vuole bene all’uomo.
Così sarò sempre grato
E gioirò della bontà di Dio.

Miller, figlio del pastore evangelico Johann Michael Miller (1722–1774), nacque a Jungingen, oggi parte della città di Ulm. Dal 15 ottobre 1770 studiò teologia all’Università di Göttingen, dove contribuì a fondare il Göttinger Hainbund. Attraverso questo gruppo letterario, fondato nel 1772, Miller conobbe Matthias Claudius, Gottfried August Bürger, Ludwig Christoph Heinrich Hölty, Johann Heinrich Voss e Friedrich Gottlieb Klopstock. (tutti poeti molto frequentati musicalmente da Beethoven) Nel 1774 accompagnò Klopstock da Gottinga ad Amburgo. Nel 1774 e nel 1775 studiò a Lipsia.

Durante i suoi anni a Gottinga, Miller scrisse principalmente canzoni popolari, molte delle quali furono musicate in vita e si trovano ancora oggi in diversi libri di canzoni. “Die Zufriedenheit”, la sua poesia più popolare, fu messa in musica da Wolfgang Amadeus Mozart, Ludwig van Beethoven e Christian Gottlob Neefe. Il tono particolare così come il suono dei suoi versi semplici erano ben noti agli scrittori contemporanei, come Friedrich Schiller, Johann Wolfgang von Goethe e Karl Philipp Moritz, e autori delle generazioni successive, come Eduard Mörike e Friedrich Rückert.

Dopo essere tornato nella città natale pubblicò nel 1776 il romanzo sentimentale “Siegwart. Eine Klostergeschichte”, su cui aveva già iniziato a lavorare a Gottinga – un grande successo che, per numero di ristampe divenne uno dei più venduti romanzi dell’epoca. Dal 1776 al 1777 apparve il Briefwechsel dreyer Akademischer Freunde, un romanzo epistolare, un tempo descritto come “un esempio della diversità delle correnti intellettuali… nell’Età dei Lumi”. Miller fu in contatto con molti intellettuali contemporanei del periodo dell’Illuminismo, come Friedrich Nicolai e Friedrich Maximilian Klinger. I suoi ultimi romanzi non riuscirono a ripetere il sorprendente successo del debutto. È certo che al più tardi nel 1790 cessò di lavorare come autore. Dopo gli anni da studente a Gottinga, Miller fu attivo a Ulm e dintorni: dal 1780 in poi come parroco, dal 1781 come insegnante nel liceo locale e dal 1783 come predicatore della cattedrale nella cattedrale di Ulm. Nel 1804 divenne consigliere concistoriale, nel 1809 diacono distrettuale e nel 1810 consigliere spirituale e diacono nella stessa città.

Miller si unì alla Massoneria il 13 ottobre 1774 presso la loggia Zum goldenen Zirkel a Göttingen. L’11 dicembre 1776 fu eletto compagno di mestiere. Nel 1775 aiutò a fondare la loggia Zur goldenen Kugel ad Amburgo. Per lungo tempo fu relatore presso la loggia Asträa zu den 3 Ulmen di Ulm (chiusa nel periodo 1795-1807). Johann Martin Miller morì ad Ulm all’età di sessantaquattro anni, il 21 giugno 1814. Un breve saggio autobiografico, scritto nel 1793 e pubblicato su un periodico di grande diffusione è una delle principali fonti sulla sua vita.

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